JUMLAH AYAT DAN HURUF AL QUR AN

Sebagaimana Al quran  telah disepakati , terdiri 30 juz dan 114  surat. Adapun ayat dan dan hurufnya belum disepakati. 

Jumlah ayat Al Qur an
Salah seorang pakar ulumul-Qur’an awal, as-Suyuti (w. 911 H/1505 M) dalam karya monumentalnya al-Itqan fi Ulumil-Qur’an mengutip pendapat Abu Amr ad-Dani (w. 444 H/1052 M), para sarjana Al-Qur’an menyepakati (ajma’u), jumlah ayat Al-Qur’an adalah 6.000 ayat, para ulama berbeda pendapat terkait lebihannya.[1] Pendapat ini juga dikuatkan oleh Ibnu Katsir.[2] Mengapa demikian? Menurut az-Zarkasyi (w. 794 H/1391 M) karena Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasallam terkadang berhenti pada akhir ayat karena waqaf, namun keesokan harinya Nabi tidak lagi berhenti (waqaf) pada tempat semula, bahkan menyempurnakan bacaannya, sehingga para sahabat yang mendengarnya menyangka berhentinya Nabi tersebut karena faktor akhir ayat (fasilah).

 سبب اختلاف في عدد الآي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقف على رؤوس الآي للتوقيف فغذا علم محلها وصل للتمام فيحسب السامع حينئذ أنها ليست فاصلة

Dalam studi ulumul-Qur’an yang membahas disiplin ini lebih lanjut didapati beberapa riwayat yang menginformasikan tentang pembahasan terkait. Kajian yang secara khusus membahas hal ini setidaknya dapat dibaca dalam kitab al-Bayan fi ‘Addi Ayil Qur’an karya Abu Amr ad-Dani (w. 444 H/1052 M), Nadzimatuz-Zahr karya as-Syatibi (w. 590 H/1194 M), al-Faraidul Hisan fi ‘Addi Ayil-Qur’an karya Abdul Fatah Abdul-Gani al-Qadhi (w. 1403 H/1982 M), dan al-Muharrar al-Wajiz fi ‘Addi Ayil Kitabil-Aziz karya Abdur-Razaq Ali Ibrahim Musa yang terinspirasi dari karya gurunya Muhammad al-Mutawalli (w. 1313 H/1895 M).

Abdur-Razaq Ali Ibrahim Musa dalam al-Muharrar al-Wajiz fi ‘Addi Ayil Kitabil-Aziz (h. 47) menginformasikan bahwa para ulama berbeda pendapat tentang jumlah ayat Al-Qur’an. Menurut pendapat terkuat kriteria dan jumlah pengelompokan ini terkait erat dengan enam copy naskah Usmaniyah yang didistribusikan ke beberapa garnisun wilayah Islam waktu itu (al-Amshar). Oleh karena itu, hitungan Madinah ada dua (Madani Awal dan Akhir), Mekkah, Syam, Kuffah, dan Basrah, demikian menurut ad-Dani. Sementara al-Ja’biri menambahkan satu lokasi lagi, yakni hitungan dari daerah Hims. Dari kronologi ini kemudian para ulama setelahnya menggenapkannya menjadi tujuh riwayat yang memberikan keterangan tentang jumlah ayat dalam Al-Qur’an.

1. Al-Madani (Madinah), hitungan jumlah ayat dalam kelompok ini dibagi lagi menjadi dua, yaitu Madani AwaldanMadani Akhir.

a.  Madani Awaldisandarkan pada riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur dari Imam Nafi dari riwayat Abu Ja’far bin Yazid al-Qa’qa’dari Imam Syaibah bin Naskah, seorang anak laki-laki dari mantan budaknya Ummu Salamah (istri Rasulullah), jumlahnya adalah 217 ayat;

b.  Madani Akhirdisandarkan pada riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur dari Imam Nafi dari riwayat Ismail bin Ja’far dari Sulaiman bin Jammaz dari Abu Ja’far dan Syaibah bin Nashah secara marfu dari keduanya, jumlah ayatnya adalah 214 ayat.

2.   Al-Makki (Mekkah) disandarkan pada riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur Abdullah bin Katsir al-Makki dari Mujahid bin Jubair dari Ibnu Abbas dari Ubay bin Ka’ab, 219 dan6.210 ayat. Jumlah 6.210 adalah pendapat Ubay bin Ka’ab sendiri, mayoritas orang-orang Mekkah memakai hitungan 6.219, demikian komentar ad-Dani.

3.  As-Syami (Suriah) disandarkan dari riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur Yahya bin Harits ad-Dimari dari al-Akhfasy dari Ibnu Dzakwan dan al-Halwani dari Hisyam, Ibnu Dzakwan dan Hisyam dari Abu Ayyub bin Tamim al-Qari dari Abdullah bin Amir al-Yahshibi dari Abu Darda, jumlah ayatnya adalah 226 ayat;

4.  Al-Kufi (Kuffah, Irak) disandarkan dari riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur Hamzah bin Hubaib bin Ziyat dari Ibnu Abu Laila dari Abu Abdirrahman bin Habib as-Sulami dari Ali bin Abi Talib, jumlah ayatnya adalah 236 ayat;

5.  Al-Bashri (Basrah, Irak) disandarkan dari riwayat Abu Amr ad-Dani dengan jalur ‘Ashim al-Jahdari dan Atha bin Yasar, jumlah ayatnya adalah 204 ayat;

6.  Al-Himsyi, menurut al-Mutawalli disandarkan dari riwayat Syuraikh bin Yazid al-Himsyi al-Hadrami. Sementara menurut Abdul Ali Mas’ul hitungan ini disandarakan kepada Khalid al-Ma’dan seorang tabi’in senior dari Syam. Meski pun terjadi perbedaan sumber, keduanya sepakat jumlah ayatnya adalah 232 ayat.

Tabel Jumlah Ayat dan Rawinya

No	Jumlah Ayat	Kategorisasi	Rawi
1	6.217	Madani Awal	Nafi dari riwayat Abu Ja’far bin Yazid al-Qa’qa’
	6.214	Madani Akhir	Nafi dari riwayat Ismail bin Ja’far
2	6.219	Makki	Abdullah bin Katsir al-Makki dari Mujahid bin Jubair
3	6.225	Syami	Abu Ayyub bin Tamim al-Qari dari Abdullah bin Amir al-Yahshibi
4	6.236	Kufi	Hamzah bin Hubaib bin Ziyat dari Ibnu Abu Laila dari Abu Abdirrahman bin Habib as-Sulami
5	6.205	Bashri	‘Ashim al-Jahdari dan Atha bin Yasar
6	6.232	Himsy	Khalid al-Ma’dan

 Dari beberapa riwayat di atas, yang sampai saat ini riil banyak dipakai dalam penerbitan Al-Qur’an ada dua. Mazhab al-Kuffiyun yang diriwayatkan Hamzah bin Hubaib bin Ziyat dari Ibnu Abu Laila dari Abu Abdirrahman bin Habib as-Sulami dari Ali bin Abi Talib dengan jumlah ayat 6.236 ayat dan Madani Awal disandarkan pada riwayat Imam Nafi dari riwayat Abu Ja’far bin Yazid al-Qa’qa’, 6.217 ayat. Bertolak dari keadaan sekarang yang hanya menyisakan dua mazhab dari tujuh riwayat, menurut ad-Dani pada masanya (setidaknya dalam kisaran abad ke-5 hijriah) kelima mazhab hitungan ayat di atas saat itu semuanya berlaku di kawasan bersangkutan.

Dua mazhab ‘addul-ayi yang masih berkembang dapat dilihat sebagai berikut. Mazhab pertama dipakai oleh mayoritas negara-negara Muslim termasuk Mushaf Madinah terbitan Mujamma’ Malik Fahd dan Mushaf Standar terbitan Indonesia. Mazhab kedua, setidaknya telah dipakai oleh Mushaf al-Jamahiriyah dengan riwayat Qalun ‘an Nafi yang diterbitkan oleh Libya. Selebihnya untuk masa sekarang tampaknya sudah tidak ada yang menerapkannya lagi, dan hanya terdokumentasi dalam literatur-literatur klasik ulumul-Qur’an, khususnya yang membahas addul-ayi.

Bagaimana dengan jumlah 6.666 ayat?

Menurut sebuah sumber, angka ini berasal dari keterangan Syekh Nawawi al-Bantani (w. 1316 H/1897 M) dalam kitabnya Nihayatuz-Zain fi Irsyadil-Mubtadiin.[6] Menurut al-Bantani, bilangan ayat Al-Qur’an itu 6.666 ayat, yaitu 1.000 ayat di dalamnya tentang perintah, 1.000 ayat tentang larangan, 1.000 ayat tentang janji, 1.000 tentang ancaman, 1.000 ayat tentang kisah-kisah dan kabar-kabar, 1.000 ayat tentang ‘ibrah dan tamsil, 500 ayat tentang halal dan haram, 100 tentang nasikh dan mansukh, dan 66 ayat tentang du’a, istighfar dan dzikir.[7]

Sumber lain dengan jumlah yang sama tetapi dengan penjelasan berbeda adalah pandangan az-Zuhaily dalam at-Tafsir al-Munir fil-‘Aqidah wasy-Syari’ah wal-Manhaj,(2003, jilid 1/45), “membenarkan” jumlah ayat Al-Qur’an dalam (tariqah) hitungan al-Kufiyyun adalah 6.236 ayat, namun demikian ia juga menyebutkan menurut (tariqah) hitungan yang lain berjumlah 6.666 ayat. Perhitungan ini sepertinya didasarkan pada kalkulasi pertimbangan isi keseluruhan ayat dalam Al-Qur’an. Dalam pandangan ini, ayat-ayat Al-Qur’an dapat diklasifikasi dan dijumlahkan sebagai berikut; al-amr (perintah) 1.000 ayat, an-nahy (larangan) 1.000 ayat, al-wa’d (janji) 1.000 ayat, al-wa’id (ancaman) 1.000 ayat, al-qasas wal-akhbar (kisah-kisah dan informasi) 1.000 ayat, al-ibr wal-amtsal (pelajaran dan perumpamaan) 1.000 ayat, al-haram wal halal (halal dan haram) 500 ayat, ad-du’a (doa) 100 ayat, dan an-nasikh wal-mansukh 66 ayat.[8]

Dari beberapa informasi dan telaahan di atas, dapat disimpulkan sementara terkait jumlah bilangan ayat dalam Al-Qur’an. Pertama, jumlah 6.666 adalah jumlah hitungan ayat Al-Qur’an berdasarkan kandungan isi ayat dari sebagian ulama, bukan hitungan dalam pengertian menghitung satu per satu ayat dalam perspektif ilmu addul-ayi. Kedua, jumlah 6.236 bukanlah jumlah satu-satunya ayat Al-Qur’an yang “paling benar”, namun hal itu adalah pilihan riwayat.

Sebab jumlah hitungan ini sangat terkait erat dengan periwayatan dan qira’ah. Seperti yang terjadi di Mushaf al-Jamahiriyah Libya yang lebih memilih menggunakan qira’ah Qalun dari Imam Nafi dengan hitungan ayat Madani awal (6.217 ayat).

Dengan demikian, terkait kepastian jumlah ayat-ayat dalam Al-Qur’an tidak ada yang “paling benar” dan “paling salah”. Selama hal itu argumentatif dan didasarkan pada periwayatan dan pilihan yang bertanggung jawab, semua dapat dimungkinkan, meski pun tidak dapat disangkal sebuah pendapat barangkali “lemah” (marjuh) secara metodologis. Diskusi terkait khilafiyah jumlah ayat tidak selamanya harus bersepakat dalam kesamaan atau pun saling mencaci dalam ketidaktahuan! Wallahu a’lam.

Lebih jelasnya mari kita hitung dengan calculator mulai dari surah Fatihah sampai surat AnNas.

NO. SURAH	NAMA SURAH	JUMLAH AYAT
1	Surat Al-Fatihah	7
2	Surat Al-Baqarah	286
3	Surah Al-i'Imran	200
4	Surah An-Nisaa	176
5	Surat Al-Maidah	120
6	Surat Al-An'am	165
7	Surat Al-A'raf	206
8	Surat Al-Anfal	75
9	Surah At-Tauba	129
10	Surah Yunus	109
11	Surah Hud	123
12	Surah Yusuf	111
13	Surah Ar-Ra'd	43
14	Surah Ibrahim	52
15	Surat Al-Hijr	99
16	Surah An-Nahl	128
17	Surat Al-Isra	111
18	Surat Al-Kahfi	110
19	Surah Maryam	98
20	Surah Ta-ha	135
21	Surat Al-Anbiyaa	112
22	Surat Al-Hajj	78
23	Surat Al-Muminun	118
24	Surah An-Nur	64
25	Surat Al-Furqan	77
26	Surah Ash-Shu'araa	227
27	Surat An-Naml	93
28	Surat Al-Qashash	88
29	Surah Al-Ankabut	69
30	Surah Ar-Rum	60
31	Surat Luqman	34
32	Surah As-Sajdah	30
33	Surat Al-Ahzab	73
34	Surah Saba	54
35	Surah Faathir	45
36	Surat Ya-Sin	83
37	Surah QS. Ash-Shaffat	182
38	Surah Sad	88
39	Surah Az-Zumar	75
40	Surat Al-Mu'min	85
41	Surah Ha-Mim	54
42	Surah Ash-Shura	53
43	Surah Az-Zukhruf	89
44	Surat Ad-Dukhan	59
45	Surat Al-Jathiya	37
46	Surat Al-Ahqaf	35
47	Surah Muhammad	38
48	Surah Al-Fat-h	29
49	Surah Al-Hujurat	18
50	Surah Qaaf	45
51	Surah Az-Zariyat	60
52	Surah At-Tur	49
53	Surat An-Najm	62
54	Surat Al-Qamar	55
55	Surah Ar-Rahman	78
56	Surat Al-Waaqi'ah	96
57	Surat Al-Hadid	29
58	Surat Al-Mujadila	22
59	Surat Al-Hasyr	24
60	Surat Al-Mumtahana	13
61	Surah As-Shaff	14
62	Surat Al-jumu'ah	11
63	Surat Al-munafik	11
64	Surah At-Tagabun	18
65	Surah At-talaq	12
66	Surah At-Tahrim	12
67	Surat Al-Mulk	30
68	Surat Al-Qalam	52
69	Surat Al-aqqa	52
70	Surat Al-Ma'arij	44
71	Surah Nuh	28
72	Surat Al-Jinn	28
73	Surah Al-Muzzammil	20
74	Surah Al-Muddathth	56
75	Surat Al-Qiyamat	40
76	Surah Ad-Dahr	31
77	Surat Al-Mursalat	50
78	Surah An-Nabaa	40
79	Surah An-Nazi'at	46
80	Surat Abasa	42
81	Surah At-Takwir	29
82	Surat Al-Infitar	19
83	Surah Al-Mutaffife	36
84	Surat Al-Inshiqaq	25
85	Surat Al-Buruj	22
86	Surah At-Tariq	17
87	Surat Al-A'la	19
88	Surat Al-Gashiya	26
89	Surat Al-Fajr	30
90	Surat Al-Balad	20
91	Surah Ash-Shams	15
92	Surat Al-Lail	21
93	Surah Adz-Dhuha	11
94	Surat Al-Syarh	8
95	Surah At-Tin	8
96	Surat Al-Alaq	19
97	Surat Al-Qadr	5
98	Surah Al-Baiyina	8
99	Surat Al-Zalzalah	8
100	Surat Al-Adiyat	11
101	Surat Al-Qari'a	11
102	Surah At-Takathur	8
103	Surat Al-Asr	3
104	Surat Al-Humaza	9
105	Surat Al-Fil	5
106	Surah Quraish	4
107	Surat Al-Ma'un	7
108	Surat Al-Kautsar	3
109	Surat Al-orang-orang kafir	6
110	Surat An-Nashr	3
111	Surat Al-Lahab	5
112	Surat Al-Ikhlas	4
113	Surah Al-Falaq	5
114	Surah Al-Nas	6
T O T AL		6236

Maka jumlah  ayat di dalam al-Qur’an adalah 6,236. Bagaimana dengan berpendapat 6.666 ? Kita tidak perlu menyalahkan dan kita harus husnud dhan.
Perbedaan bilangan ayat di antara dua jumlah tersebut (6,236 dan 6,666) adalah 430 Perbedaannya besar.
Di manakah pula tersimpannya ayat-ayat yang berlebihan itu?
-  kenapa bisa terjadi kelebihan 430 ayat…?
-  apakah angka 430 ini sebuah kesalahan atau ada pesan yang tidak tersampaikan…..?

Mari kita sikapi perbedaan  sebanyak 430 dengan beefikir positif dan perhitungan yang sangat matang……????? Dan bisa dikompromikan.

Sebenarnya pesan angka 6666 tersebut kurang lebih seperti ini :

“Hai orang  umat muslim pelajarilah 6236 ayat  al qur’an sebagai pedoman hidupmu, dan jadikanlah 430 sebagai suri tauladan dalam tingkah-lakumu sehari-hari”

Lalu bukankah suri tauladan kita Muhammad SAW…? Bagaimana dengan angka 430 ?.
Jadi  430 = Muhammad saw.

Coba kita perhatian, kata Muhammad ( محمد )  terdiri dari huruf “mim, ha, mim, da”
sekarang kita larikan ke surat
mim huruf  ke 24 —–> surat ke 24  jumlah ayat 64
ha  huruf ke 6 ——-> surat ke 6 jumlah ayat 165
mim huruf ke 24 —–> surat ke 24 jumlah ayat 64
da huruf ke 8 ——-> surat ke 8 jumlah ayat 75

Kalau kita jumlahkan nomor surat dan jumlah ayat……
24 + 64 = 88
6 + 165 = 171
24 + 64 = 88
8 + 75 = 83
——+
430
jadi huruf Muhammad itu berjumlah 430, Apakah angka di atas sebuah kebetulan atau  berdasarkan perhitungan yang tepat ? Sungguh maha luar biasa Allah menciptakan segala sesuatu di alam semesta ini berdasarkan perhitungan yang cermat dan akurat.

               Dari dua sudut pandang diatas, terserah Anda condong ke perhitungan yang mana, kita kembalikan pada kepercayaan masing – masing. Jangan mengusik dan jangan mengganggu.

Jumlah huruf Al Qur an

               An Nasafi dalam kitab Majmu al Ulum wa Mathli’u an Nujum dan dikutip oleh Imam Ibn ‘Arabi dalam mukaddimah al-Futuhuat al Ilahiyah menyatakan jumlah huruf-huruf dalam Al Qur’an diurut sesuai dengan banyaknya:

Huruf	Jumlah	Huruf	Jumlah
Alif Ba’ Ta’ Mim Ya’ Nun Tsa’ Qof Dal Dzal Jim Ra’ Dladl Kha’ Dzal	48740 11420 1404 28922 25717 17000 10480 8099 5998 4934 3322 2206 1822 1503 842	Lam Ha’ Waw Lam Alif Fa’ A’in Kaf Sin Ha Shad Syin Zai Ghon Tha’	33922 26925 25506 14707 9813 9470 8022 5799 4138 2780 2115 1680 1229 1204

                   Jumlah total semua huruf dalam al-Qur’an sebanyak 1.027.000 (satu juta dua puluh tujuh ribu). Jumlah total ini sudah termasuk jumlah huruf ayat yang di-nusakh

Para peneliti terdahulu sudah mencatat, bahwa surat-surat yang dibuka dengan huruf-huruf ‘muqaththa’ah’ berjumlah 29 surat, sementara jumlah huruf ‘hijaiyah’ Arab ditambah dengan huruf “Hamzah” juga berjumlah 29 huruf hal ini dengan sudut pandang bahwa Al-Qur’an diturunkan dalam bahasa Arab.